Nghiên cứu thiền Tây Tạng nâng cao - Tiến sĩ Herbert Benson Trường Y Harvard
Các hình ảnh về thiền Tummo trong video được lấy từ dòng truyền thừa Shakya Shri, do Đức Dalai Lama giới thiệu đến để nghiên cứu.
Những ngọn núi này là nơi lưu giữ nhiều truyền thuyết, truyền thống tôn giáo và thực hành tâm linh. Hàng ngàn năm trước, thiền định đã được hoàn thiện tại đây. Cho đến gần đây, tâm trí tập trung hay thiền định chỉ được coi là một thực hành tôn giáo. Nhờ vào công trình nghiên cứu của Herbert Benson, bác sĩ kiêm Phó Giáo sư Y khoa tại Viện Y học Tâm trí - Cơ thể, Đại học Y Harvard, các kỹ thuật thiền định đã trở thành một trong những thực hành tâm trí - cơ thể phổ biến nhất trong đời sống hàng ngày ở phương Tây hiện nay. Dựa trên nghiên cứu về thiền siêu việt vào đầu những năm 1970, Tiến sĩ Benson đã mô tả trạng thái gọi là phản ứng thư giãn, một trạng thái sinh lý của sự thư giãn sâu. Ban đầu, phản ứng thư giãn được sử dụng thành công để giảm tác động của căng thẳng và hạ huyết áp cao thường liên quan đến nó, đồng thời được chứng minh là một phương pháp điều trị hiệu quả cho nhiều rối loạn liên quan đến căng thẳng.
Khi xác định rằng các đối tượng phương Tây có khả năng tạo ra những tác động tích cực rộng rãi đối với chức năng thể chất và tâm lý thông qua thiền định đơn giản, Tiến sĩ Benson chuyển sự quan tâm sang các thiền giả cao cấp ở phương Đông. Nếu việc khơi gợi phản ứng thư giãn có thể mang lại những thay đổi có thể đo lường được ở các đối tượng phương Tây, Benson muốn biết các thiền giả cao cấp có thể tạo ra những thay đổi sinh lý nào. Để tìm các thiền giả cao cấp phù hợp làm đối tượng nghiên cứu, nhóm của Tiến sĩ Benson đã nghiên cứu tài liệu. Trong đó, công trình của Alexandra David-Neel vào đầu thế kỷ trước đã thu hút sự chú ý của họ. Trong cuốn sách “Ma thuật và Bí ẩn ở Tây Tạng”, David-Neel đã lần đầu tiên tiết lộ với công chúng về sự tồn tại của thiền Tummo. Một đoạn văn đặc biệt gây chú ý: Các neophyte ngồi trên mặt đất, bắt chéo chân và không mặc quần áo. Những tấm vải được nhúng vào nước lạnh giá. Mỗi người quấn mình trong một tấm vải và phải làm khô nó trên cơ thể. Khi tấm vải đã khô, nó lại được nhúng vào nước và đặt lên cơ thể của người mới để làm khô như trước. Quá trình này tiếp tục cho đến khi họ kiệt sức. Người làm khô được nhiều tấm vải nhất sẽ được tuyên bố là người chiến thắng trong cuộc thi.
Đây là một điều không chỉ ấn tượng về mặt thị giác mà còn có thể đo lường được. Tuy nhiên, đó cũng là một bí mật được bảo vệ nghiêm ngặt. David-Neel đã nói rõ rằng Tummo là một nghi thức không dành cho công chúng. Để quan sát, bà phải cải trang thành một nhà sư và thậm chí phải kín đáo để có được cái nhìn thoáng qua. Vì vậy, nếu Tiến sĩ Benson muốn nghiên cứu thiền Tummo, ông cần phải xin phép đặc biệt từ Đức Đạt Lai Lạt Ma. Một năm thảo luận đã diễn ra. Các thực hành này thường được coi là bí mật và mang tính riêng tư. Tuy nhiên, Đức Đạt Lai Lạt Ma cảm thấy cần nhấn mạnh vào lý trí và sự thật, không chỉ dựa vào đức tin. Vì sự tò mò và mong muốn hiểu biết của mình, ngài muốn thực hiện thí nghiệm này thông qua các phương tiện khoa học. Nếu đây là điều thực sự, việc điều tra qua thiền định và qua các công cụ khoa học có thể đạt đến cùng một điểm. Đó là lý do chính khiến ngài cho rằng điều này là đáng làm.
Cuộc thương lượng dựa trên việc Đức Đạt Lai Lạt Ma muốn tiếp cận những người không theo Phật giáo bằng cách nhấn mạnh vào lý trí và sự thật, không chỉ dựa vào đức tin. Vào tháng 2 năm 1981, nhóm nghiên cứu của Tiến sĩ Benson đã thực hiện chuyến thám hiểm đầu tiên đến Dharamsala, miền bắc Ấn Độ. Vì không ai biết chính xác điều gì sẽ xảy ra, các thí nghiệm được thiết kế để di động nhưng vẫn đầy đủ nhất có thể. Việc đo nhiệt độ cơ thể là quan trọng, nhưng nhóm cũng cần xem xét các yếu tố như chế độ ăn uống, lượng thức ăn, và ảnh hưởng của môi trường. Một quả cầu đen là nhiệt kế nhạy với nhiệt bức xạ, dùng để xác định nhiệt độ không khí xung quanh. Trong hầu hết các thí nghiệm ban đầu, nhiệt độ môi trường dao động từ 50 đến thấp hơn 60 độ Fahrenheit. Việc xác định nhiệt độ khô và ướt đo độ ẩm tương đối. Để đo lượng nhiệt tỏa ra, nhóm đã thiết kế một hệ thống gồm năm cảm biến nhiệt nhẹ, được đặt ở các vị trí khác nhau trên cơ thể: trán, rốn, cánh tay, ngón út và ngón chân cái. Các cảm biến này được kết nối với một thiết bị đo. Một cơ chế chuyển đổi đơn giản cho phép lựa chọn và đo riêng lẻ cả năm đầu vào bằng một đồng hồ duy nhất. Ngoài ra, còn có một nhiệt kế trực tràng để theo dõi liên tục nhiệt độ trực tràng.
Phương pháp này được thực hiện trước, trong và sau khi thực hành Tummo để so sánh trước, trong và sau thiền định. Sáu vị trí này cung cấp dữ liệu về nhiệt độ da bề mặt cũng như nhiệt độ trực tràng. Nhóm nhận thấy rằng trong môi trường mát đến lạnh, nơi nhiệt độ da thường giảm trong trạng thái thư giãn, điều ngược lại xảy ra. Nhiệt độ ở các ngón tay và ngón chân tăng 16 đến 17 độ Fahrenheit. Những phát hiện này thúc đẩy nghiên cứu của Tiến sĩ Benson, tập trung vào các tuyên bố có thể ghi nhận. Cuốn sách của Alexandra David-Neel một lần nữa được nhắc đến. Bà mô tả thực hành Lungom của người Tây Tạng, kết hợp tập trung tinh thần với các bài tập thở, nhằm đạt được các kết quả tâm linh hoặc thể chất. Lungom được cho là giúp phát triển sự nhanh nhẹn bất thường và cho phép các học viên thực hiện những chuyến đi bộ dài với tốc độ đáng kinh ngạc. Điều này nghe có vẻ ấn tượng và có thể đo lường được, và Tiến sĩ Benson cuối cùng đã được phép nghiên cứu Lungom, mặc dù Lungom ngày nay dường như chỉ giới hạn ở các bài tập thở.
Nhóm nghiên cứu tiếp tục với các phép đo khoa học và hài lòng với dữ liệu thu thập được. Tuy nhiên, hình ảnh các nhà sư làm khô những tấm vải ướt vẫn không ngừng ám ảnh họ. Nhóm đã đến Tu viện Rumtek gần Gangtok ở Sikkim, thuộc một truyền thống Phật giáo Tây Tạng riêng biệt, không trực thuộc Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhưng ngài đã can thiệp để nhóm được tiếp cận. Tuy nhiên, họ thất vọng khi lễ hội này chủ yếu mang tính biểu tượng, tôn vinh năng lượng của các hành giả Tummo nhưng không thể hiện khả năng thực sự của họ. Một thiết bị đo nhiệt độ bề mặt hồng ngoại cho thấy có một số nhiệt bức xạ, nhưng không trong phạm vi của các phát hiện trước đó. Người phát ngôn của các nhà sư giải thích rằng nhiệt độ cực cao không cần thiết vì các nhà sư đang làm khô những tấm vải khô.
Việc nghiên cứu và quay phim Tummo tại Rumtek là một vấn đề nhạy cảm. Theo vị lama trưởng, bản chất bí mật lâu đời của Tummo sẽ vẫn là bí mật, ít nhất là tại tu viện của ông. Tuy nhiên, nhóm được phép nghiên cứu một hành giả Tummo, nhưng không được đo nhiệt lượng. Thay vào đó, họ được phép đo sóng não bằng điện não đồ và tính toán mức tiêu thụ oxy. Kết quả cho thấy hành giả này có sự bất đối xứng đáng kể trong hoạt động sóng alpha và beta giữa hai bán cầu não. Một phần não của ông ở trạng thái thiền định yên tĩnh, trong khi phần còn lại cho thấy trạng thái beta hoạt động cao, biểu thị sự kích thích tinh thần mạnh. Điều này rất bất thường. Hơn nữa, mức tiêu thụ oxy của ông thấp đến mức nhóm nghĩ rằng có rò rỉ trong mặt nạ. Ngay cả khi ngồi yên, tốc độ trao đổi chất của ông giảm đáng kể, gần như ngừng thở. Khi thiền định, mức này còn giảm sâu hơn. Trong thiền ổn định, sự trao đổi chất giảm 64% so với trạng thái nghỉ, một mức giảm chưa từng được ghi nhận trước đây.
Vào tháng 1 năm 1985, Tiến sĩ Benson nhận được một cuộc gọi từ đại diện của Đức Đạt Lai Lạt Ma, thông báo về hai sự kiện đặc biệt sắp diễn ra gần Manali và ở Ladakh. Nhóm đã đến Thung lũng Kulu gần Manali đúng ngày được chỉ định. Họ chứng kiến các nhà sư, dưới sự hướng dẫn của một bậc thầy, tham gia một cuộc thi Tummo gần giống như những gì Alexandra David-Neel đã mô tả gần một thế kỷ trước. Nhiệt độ phòng vào đầu buổi lễ là 40 độ Fahrenheit, nước ở 49 độ Fahrenheit, và các tấm vải có kích thước khoảng 3 x 6 feet. Trong điều kiện này, hầu hết mọi người sẽ run rẩy không kiểm soát để tạo nhiệt, nhưng các nhà sư, thông qua Tummo, không chỉ duy trì nhiệt độ cơ thể mà còn tăng nó. Trong vài giờ, mỗi nhà sư phải làm khô ba tấm vải. Phòng tràn ngập hơi nước, bay hơi nhờ nhiệt nội tại từ Tummo.
Vào đầu tháng 2 năm 1985, tại một tu viện ở độ cao gần 15.000 feet, vào đêm trăng rằm giữa mùa đông, được người Tây Tạng coi là đêm lạnh nhất trong năm, nhóm được mời ghi lại lễ Re Pu. Các nhà sư đã dành cả năm trước đó để chuẩn bị cho thử thách này. Họ lên một mỏm đá cao hơn tu viện, định qua đêm ở đó. Nhiệt độ ban đêm xuống đến 0 độ Fahrenheit, và tất cả những gì họ có để bảo vệ mình là những chiếc khăn cotton và len mỏng. Tuy nhiên, các nhà sư không tỏ ra lo lắng, nhanh chóng chìm vào giấc ngủ và ngủ cho đến bình minh.
Không ai biết năng lượng này đến từ đâu. Không có phép tính nào giải thích đủ năng lượng để sống sót mà không run rẩy, để làm khô những tấm vải ướt lạnh trong phòng 40 độ Fahrenheit, hay để sống qua đêm ở 0 độ Fahrenheit mà không run. Đây là một sự tương tác tâm trí - cơ thể đáng kinh ngạc, nơi một sự kiện dựa trên tôn giáo hoặc tâm linh có thể tạo ra nhiệt độ mà khoa học chưa thể giải thích đầy đủ. Mặc dù công nghệ hiện đại có thể dẫn đến một số đột phá, nhưng cũng có thể khoa học phương Tây sẽ không bao giờ hiểu được nguồn gốc của năng lượng này. Tuy nhiên, Tiến sĩ Benson hy vọng các nghiên cứu trong tương lai sẽ giúp xác định nguồn nhiệt này và hiểu được cách các tương tác tâm trí - cơ thể tâm linh có thể dẫn đến những kết quả ấn tượng như vậy.
Cảm xúc của bạn là gì ?
